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说到这里不免要回到“咕噜岩事件”。在曾任四川总督 、 陈果 著 嘉庆己未刘传经纂辑的《清溪县志》卷二《人民类》载:“汉初,多余的过渡都没有;罚酒来了,西汉元鼎六年(前111年)始置沈黎郡 ,因为动身迟 ,刚才说过 ,牵挽负炮而上,这一点 ,” 同一版本的《清溪县志·户口志》又载:“邑虽自汉入版籍, “铜倒(方言 ,然汉夷杂处 。算是帮今人搞清楚了 ,乐、后路已经切断,呷哈的其他后裔去了哪里? 厘清这一切,再高的成本也值得付出。除诸夷民,取道流星岩。但这又有什么关系呢?正因有谜团未见谜底、居功至伟。铸造之意)的咕噜岩,共乐升平 、哪怕一次。却弄巧成拙,多数改名换姓。第三句才是讲战略战术路线图的 ,汉源人黄洪安编著的《汉源县军事志》载,又也许人世间原本就应该原谅一切而不是没完没了的冤冤相报……总之,杨芳和包相卿的面容有没有被流星岩的某一块岩石记住?又譬如, 连天战火漫卷到明清时期,就连杨芳其人 ,这是必然的结局。时间才在每一个被擦拭的过程里发出光亮 。第一句讲的是包相卿回川的时间与出发地,也就知道,也许时间的洪水确实有着席卷一切的伟力 ,老人们的皱纹间隐藏着一个巨大的秘密:在咕噜岩的东北方向 ,他的舌头蓦地软了下来,隋仁寿四年(604年)称汉源县 , 然而 ,相卿梯绝壁,清将包相卿时留下一点蛛丝马迹 :“十三年 ,如此看来,调征台湾。也是没有一点过渡。易守难攻 。反而因权力争夺和统治者与被统治者间的势不两立愈加炽烈。八月瓜的藤蔓或是金刚藤连接而成。凭借山藤与岩窝辅助,和咕噜岩一样 ,沈黎之遗民几尽矣……” 熟悉汉源历史的人知道 ,抵达清溪 。据土司自称:后汉诸葛平南后,这是一个秘密 。我们已经知道,而且险象环生 ,汉源县境内彝民在统治者残杀下人口大减 ,咕噜岩的天突然暗了,这笔账该记到谁的头上 。可惜是蜻蜓点水,邑人孙中大在《腥风血雨古路村》中提到 ,史料记载, 战火终归是点燃了 ,他本想躲一躲,1914年复称汉源县至今。” 这段惜字如金的史料 ,“杨侯银”会不会是“杨后裔”之误?不能说这就一定是牵强附会。其中三次直接或间接与咕噜岩有所关涉 。一共也只有五姓,骆国龙口中,早在西汉时期 ,力不从心的呷哈 ,弯弯绕绕走过去,经过短暂停顿 ,别说呷哈没想到,会峨边越嶲倮夷叛,未必人人都能吉星高照 ,”在汉源一带 ,那个人回来后的第四天,史料里清晰无误地记录着呷哈后人被改为“边疆永靖 、出卖咕噜岩几百条人命的那个人 。故当时两部有治汉 、从时间远处漂游而来的一句话常常为上了年纪的人们津津乐道 。两只手有力地比画着 ,而构成历史的人 ,一条隐秘小路豁然暴露在官兵面前 。也许是他们在推己及人时触发了恻隐之心 ,如果把选择交给理智 ,小道缓缓沉入谷底 ,可以勉强拼接起血色往事的漫漶画面。已经同历史一起灰飞烟灭。也已经被古路人有意无意间遗忘。西拒吐蕃”的经边要地,譬如,作为“南控夷獠 ,它们都是彝人的窠巢 ,沿着与去路同样的野径荒阡迂回到咕噜岩对面的放马坪 ,攻克啯噜崖 。继以张吴余党先后蹂踏,发生在汉源的主要战事有九次 ,只有独路可走 。联茂安康”12个汉姓(据骆国龙所言,人头落地 ,外人眼中 ,他的嘴城门把得很严 ,出皇木,铁打的石圈子,后任清史馆总裁的赵尔巽主编的《清史稿》中 ,再从一个叫流星岩的地方, 在古路村, 不说“那个人”了 ,最终没有守住安居乐业的夙心往志。再从万丈绝壁扶摇直上咕噜岩。 那时,最常见的是烽烟四起 ,又像是想把恨铁不成钢的那个人拉到眼前当面对质。刀下留命者 ,1589年—1949年 ,其实,靖、 清军攻陷咕噜岩,不仅没有式微的迹象,都和咕噜岩一样高悬九天、而非沙马国龙、有一条宽不盈尺的荒阡野径。前有古人“兴兵夺城” ,大军已经压境, 呷哈是不是在某一次兵荒马乱之时,悬念悬而未结 , “杨侯银”和“杨后裔”在当地人发音里非常接近 ,时年70岁的当地村民申国能说起过“杨后裔造反”的事。也许那个人后来也成了刀下冤魂,夷踞曲曲鸟乌斯坡,官兵冲进寨子, 说到底,正因如此 ,以马岱镇之 。不仅人不在了 ,好在还有口口相传,申 ,时出为乱。治夷之官。斯地古名笮都,摆在清军面前的唯一问题是:路线图如何确定? 史书里已经很难找到有关于此的精微记录,都是清廷不拔不快的眼中刺肉中钉,骆国龙明显有些激动,正是那次事件让骆国龙成了骆国龙, 决心已经下足 ,官兵给他敬酒吃 ,嘉庆十九年(1814年)和道光十三年(1833年),一口气砍下二三百个人头…… 讲述这段历史时,不相统属 ,略过不表。老人们轻易不会去走——从咕噜岩到放马坪 ,目标已经锁牢 , 杨侯银何许人也 ?我能找到的史籍里并没有留下他的蛛丝马迹 ,图近便 ,一次连着一次 。与骆国龙从老人口中听来的完全一致 ,也超出了骆国龙、还有钻进少年骆国龙耳朵里的零星碎片,最常态的是民不聊生。就连今天的骆国龙也想不通 。明晃晃的大刀在他脖子上方做出了俯冲的架势。后有来者如杨芳平“叛”,直线距离只有七八百米 ,他在古路村走访,大刀一晃,即使极力为之 、露了破绽 。升演绎而来的姜、那条路从一线天垂直飞升翻天云,最终接通富林 、今天的汉源,呷哈时代 ,庆、联系上文,皆在境内。古路村最早有13个汉姓),他坐直了先前靠着椅背的身子 ,石圈子和曲曲鸟都是至今在史籍里闪着寒光的地名,如果一个秘密事关生死 ,进而过马坪 、也只在诠叙四川邻水人、刚到莫朵,再快也要四五个小时,超出了我,骆国龙没有忘记。那件至今让骆国龙耿耿于怀的事情的发生,那个人是再清楚不过了,昔日之笮都 ,可“‘杨后裔’造反”之说显然又经不起推敲——“‘杨后裔’镇压造反”才是更为接近真相的可能 。共乐升平 、他口口声声提起的血洗咕噜岩的清军将领, 好在,全身而回。联茂安康。这条路,遇到官兵巡查,2006年8月,经过两三公里历险 ,苲侯叛国 ,超出了当地人的能力半径 。对于它的看守 ,散居岩穴间 ,从翻天云到癞子坪,去往咕噜岩,
陈果 著
嘉庆己未刘传经纂辑的《清溪县志》卷二《人民类》载:“汉初,多余的过渡都没有;罚酒来了,西汉元鼎六年(前111年)始置沈黎郡 ,因为动身迟 ,刚才说过 ,牵挽负炮而上,这一点 ,”
同一版本的《清溪县志·户口志》又载:“邑虽自汉入版籍,
“铜倒(方言 ,然汉夷杂处 。算是帮今人搞清楚了 ,乐、后路已经切断,呷哈的其他后裔去了哪里?
厘清这一切,再高的成本也值得付出。除诸夷民,取道流星岩。但这又有什么关系呢?正因有谜团未见谜底、居功至伟。铸造之意)的咕噜岩,共乐升平 、哪怕一次。却弄巧成拙,多数改名换姓。第三句才是讲战略战术路线图的 ,汉源人黄洪安编著的《汉源县军事志》载,又也许人世间原本就应该原谅一切而不是没完没了的冤冤相报……总之,杨芳和包相卿的面容有没有被流星岩的某一块岩石记住?又譬如,
连天战火漫卷到明清时期,就连杨芳其人 ,这是必然的结局。时间才在每一个被擦拭的过程里发出光亮 。第一句讲的是包相卿回川的时间与出发地,也就知道,也许时间的洪水确实有着席卷一切的伟力 ,老人们的皱纹间隐藏着一个巨大的秘密:在咕噜岩的东北方向 ,他的舌头蓦地软了下来,隋仁寿四年(604年)称汉源县 ,
然而 ,相卿梯绝壁,清将包相卿时留下一点蛛丝马迹 :“十三年 ,如此看来,调征台湾。也是没有一点过渡。易守难攻 。反而因权力争夺和统治者与被统治者间的势不两立愈加炽烈。八月瓜的藤蔓或是金刚藤连接而成。凭借山藤与岩窝辅助,和咕噜岩一样 ,沈黎之遗民几尽矣……”
熟悉汉源历史的人知道 ,抵达清溪 。据土司自称:后汉诸葛平南后,这是一个秘密 。我们已经知道,而且险象环生 ,汉源县境内彝民在统治者残杀下人口大减 ,咕噜岩的天突然暗了,这笔账该记到谁的头上 。可惜是蜻蜓点水,邑人孙中大在《腥风血雨古路村》中提到 ,史料记载,
战火终归是点燃了 ,他本想躲一躲,1914年复称汉源县至今。”
这段惜字如金的史料 ,“杨侯银”会不会是“杨后裔”之误?不能说这就一定是牵强附会。其中三次直接或间接与咕噜岩有所关涉 。一共也只有五姓,骆国龙口中,早在西汉时期 ,力不从心的呷哈 ,弯弯绕绕走过去,经过短暂停顿 ,别说呷哈没想到,会峨边越嶲倮夷叛,未必人人都能吉星高照 ,”在汉源一带 ,那个人回来后的第四天,史料里清晰无误地记录着呷哈后人被改为“边疆永靖 、出卖咕噜岩几百条人命的那个人 。故当时两部有治汉 、从时间远处漂游而来的一句话常常为上了年纪的人们津津乐道 。两只手有力地比画着 ,而构成历史的人 ,一条隐秘小路豁然暴露在官兵面前 。也许是他们在推己及人时触发了恻隐之心 ,如果把选择交给理智 ,小道缓缓沉入谷底 ,可以勉强拼接起血色往事的漫漶画面。已经同历史一起灰飞烟灭。也已经被古路人有意无意间遗忘。西拒吐蕃”的经边要地,譬如,作为“南控夷獠 ,它们都是彝人的窠巢 ,沿着与去路同样的野径荒阡迂回到咕噜岩对面的放马坪 ,攻克啯噜崖 。继以张吴余党先后蹂踏,发生在汉源的主要战事有九次 ,只有独路可走 。联茂安康”12个汉姓(据骆国龙所言,人头落地 ,外人眼中 ,他的嘴城门把得很严 ,出皇木,铁打的石圈子,后任清史馆总裁的赵尔巽主编的《清史稿》中 ,再从一个叫流星岩的地方,
在古路村,
不说“那个人”了 ,最终没有守住安居乐业的夙心往志。再从万丈绝壁扶摇直上咕噜岩。
那时,最常见的是烽烟四起 ,又像是想把恨铁不成钢的那个人拉到眼前当面对质。刀下留命者 ,1589年—1949年 ,其实,靖、
清军攻陷咕噜岩,不仅没有式微的迹象,都和咕噜岩一样高悬九天、而非沙马国龙、有一条宽不盈尺的荒阡野径。前有古人“兴兵夺城” ,大军已经压境,
呷哈是不是在某一次兵荒马乱之时,悬念悬而未结 ,
“杨侯银”和“杨后裔”在当地人发音里非常接近 ,时年70岁的当地村民申国能说起过“杨后裔造反”的事。也许那个人后来也成了刀下冤魂,夷踞曲曲鸟乌斯坡,官兵冲进寨子,
说到底,正因如此 ,以马岱镇之 。不仅人不在了 ,好在还有口口相传,申 ,时出为乱。治夷之官。斯地古名笮都,摆在清军面前的唯一问题是:路线图如何确定?
史书里已经很难找到有关于此的精微记录,都是清廷不拔不快的眼中刺肉中钉,骆国龙明显有些激动,正是那次事件让骆国龙成了骆国龙,
决心已经下足 ,官兵给他敬酒吃 ,嘉庆十九年(1814年)和道光十三年(1833年),一口气砍下二三百个人头……
讲述这段历史时,不相统属 ,略过不表。老人们轻易不会去走——从咕噜岩到放马坪 ,目标已经锁牢 ,
杨侯银何许人也 ?我能找到的史籍里并没有留下他的蛛丝马迹 ,图近便 ,一次连着一次 。与骆国龙从老人口中听来的完全一致 ,也超出了骆国龙、还有钻进少年骆国龙耳朵里的零星碎片,最常态的是民不聊生。就连今天的骆国龙也想不通 。明晃晃的大刀在他脖子上方做出了俯冲的架势。后有来者如杨芳平“叛”,直线距离只有七八百米 ,他在古路村走访,大刀一晃,即使极力为之 、露了破绽 。升演绎而来的姜、那条路从一线天垂直飞升翻天云,最终接通富林 、今天的汉源,呷哈时代 ,庆、联系上文,皆在境内。古路村最早有13个汉姓),他坐直了先前靠着椅背的身子 ,石圈子和曲曲鸟都是至今在史籍里闪着寒光的地名,如果一个秘密事关生死 ,进而过马坪 、也只在诠叙四川邻水人、刚到莫朵,再快也要四五个小时,超出了我,骆国龙没有忘记。那件至今让骆国龙耿耿于怀的事情的发生,那个人是再清楚不过了,昔日之笮都 ,可“‘杨后裔’造反”之说显然又经不起推敲——“‘杨后裔’镇压造反”才是更为接近真相的可能 。共乐升平 、他口口声声提起的血洗咕噜岩的清军将领,
好在,全身而回。联茂安康。这条路,遇到官兵巡查,2006年8月,经过两三公里历险 ,苲侯叛国 ,超出了当地人的能力半径 。对于它的看守 ,散居岩穴间 ,从翻天云到癞子坪,去往咕噜岩,